BACAAN AL-FATIHAH BAGI MAYIT DALAM TINJAUAN SYARIAT
———-
قراءة الفاتحة على الميت
السؤال:
أسأل عن قراءة الفاتحة مثلاً على أرواح الموتى، هل هذا جائز؟
أسأل عن قراءة الفاتحة مثلاً على أرواح الموتى، هل هذا جائز؟
الجواب:
ما له أصل، ليس له أصل، لا الفاتحة ولا غيرها، لا يقرأ للموتى لا الفاتحة لا غيرها، القراءة للأموات ليس له أصل،
ولكن يدعى لهم بالمغفرة والرحمة، يَتصدق عنهم، هذا هو المشروع، يُحج عن الميت، يُعتمر عنه،
أما أن يُقرأ له القرآن فهذا لا أصل له.
ما له أصل، ليس له أصل، لا الفاتحة ولا غيرها، لا يقرأ للموتى لا الفاتحة لا غيرها، القراءة للأموات ليس له أصل،
ولكن يدعى لهم بالمغفرة والرحمة، يَتصدق عنهم، هذا هو المشروع، يُحج عن الميت، يُعتمر عنه،
أما أن يُقرأ له القرآن فهذا لا أصل له.
الشيخ ابن باز
http://www.binbaz.org.sa/node/10039
http://www.binbaz.org.sa/node/10039
Bacaan Al-Fatihah untuk mayit.
Soal :Aku bertanya tentang bacaan Al-Fatihah misalnya untuk ruh-ruh mayit, apakah ini diperbolehkan?
Jawab:
* As Syaikh Ibnu Baaz rahimahullohu mengatakan :
Tidak ada asal padanya, tidak ada asalnya ,tidak Al-Fatihah tidak pula selainnya, tidak ada bacaan untuk mayit tidak alfatihah tidak pula selainnya, bacaan untuk mayit-mayit tidak ada asalnya,
Akan tetapi mendoakan ampunan dan rahmat untuk mereka, shodaqoh untuk mereka, ini yang disyari’atkan, haji untuk si mayit, umroh untuknya.
Adapun Al-Qur’an dibacakan untuknya maka ini tidak ada asalnya.
Forum Ilmiah Karanganyar
http://bit.ly/Forum_ilmiyahKarangAnyar
http://jendelasunnah.com/blog/2016/03/06/membaca-alfatihah-untuk-orang-yang-telah-meninggal/